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牌少得多，同时你在皈依时你自己皈依就可以了，不必在乎其它三个人出什么牌，同时你不会输只会赢，所以想不通为什么大家对皈依没有太大的热情。因此在战士的传统里，勤奋或精进就是要创造这种愉悦。最先我们要学着...东西所改变时，那么任何声音对你来说都可以是音乐，我们现在所听到的声音，可以是非常令人愉快的音乐。但是人类永远希望把它变得不自然，所以产生了各种音符，就使它变得非常不同。说我们在这张纸上画些什么东西，我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361444858.html
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十一年由福建传入台湾，最早来传道的是黄昌成和李昌晋，黄在台南一带活动，建立报恩堂于台南右营埔，李则在嘉义以北传道，在南投名间建立善养禅寺。黄玉阶皈依时便是由李昌晋点道，何成修开示，潘晋原保举，何许中引进。...整理黄玉阶的年谱，唯因有许多错误，于是郑氏在 1990 年改正并增添许多重要的一手资料， 考证详密，为研究黄玉阶者必读的参考资料 ( 注5)；另外，宋光宇在研究先天道于清朝与日据时代台湾不同的际遇时，...
李世伟
|佛学论文|因明|五明|
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藉由皈依断离它，因此这是一条愉悦的道路。当我们学法修行时，有时虽也会遭遇障碍，但仍应怀喜悦的心情精进努力。 精神导师（上师） 皈依时，依止一位具德的上师是很重要的。任何欲求成就开悟者都必须于一位...那洛六法中有详细的开示，我们要仔细地学习。 死亡中阴 我们这里要讲的是自疾病末期已无法藉医药、医生或手术治愈时，所开始的真正死亡中阴。这时，病人应该一心皈依上师和三宝，在佛常前尽自己最大之力做供养...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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皈依，普通灌顶可以参加，无上部灌顶要前加行修够方行，四皈依可以念，因为四皈依里面有阿弥陀佛。 二、不念诵时，如何修行，可以参看《广论集注》第一O七页起一一七页总结为三合引导，及四种资粮。 观想上师依...甚好！所问略释如下： 一、三皈依时，所说外道大半指宗教哲学方面的，而且“皈依”二字，有奉为至尊，悉命投靠之意。尽管研究科学，但认为此是世间相对真理，不是我们安心立命之处，学世间学问为了谋生以解决衣食...
智敏上师
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。 书信九五 九月六日来信收讫，知悉壹是。 过去练过香功，在念四皈依时，会产生一些反应，只要一心专注念，不去理会那些感觉，就不会有什么问题。 宿世谤法习气，乃由谤法现行植下种子，遇缘即发，念头... 某某仁波且未闻其人，不知底细。宜接受格鲁派大德（极多）之开示为上。 居士练过气功，应依磁带开示，先念满一百万四皈依，将气功残余肃清后，再修其它法。念四皈依见效时，会有感触或瑞梦。 居士发心极好，...
智敏上师
|佛学论文|因明|五明|
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名于上，我即可入其关房。皈依时，师以香一炷，呼我名者三，为我说三皈依即可。” 王依言请师，师允其皈依，女复来曰：“师书我名错写一字，须请师改正后，我始能入其室。”王询其何以知之，曰：“我能知千里内之...从先照老法师学天台四教。时成都有 方德三 居士，感师励志苦行，愿助学费俾克深造。师遂于民国十九年行足江南，五月至宁波观宗寺聆讲天台宗教法。时太虚法师于福建厦门创闽南佛学院，师于同年七月往受学焉。 民国...
不详
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法宝。那么皈依时为什么要把佛宝放在第一呢？因为整个教法的源流，从佛陀演说的法轮而来。弟子心续中生起了道法轮、证法轮，内心生起了证量，生起法宝证量的这些僧众，称为僧宝。不管是佛宝或是僧宝都是由法宝而来，...之后，完全远离污染时，就是极清净的智慧，我们就称为自性的智慧。这是金刚乘的法语。
＊发菩提心愿文＊ 发心及皈依。所谓的发心是佛法的精髓。声闻、缘觉之道是菩提心的前行，是属于共道，...
不详
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时，总会向牠们开示说法：「皈依佛！皈依法！皈依僧！汝是畜生，应发菩提心。今天我行脚到此，发心为你们皈依三宝，祈愿你们仗著这份功德，早日出离畜生道之苦，将来若有因缘投生人道，要念佛修行，广度众生。」我...。日后，便慢慢地将生活重心放在观照家里的事务上。 小学毕业之后，我就与姐姐留在家里帮忙，开始以一技之长的绣花手艺帮助家计。一般人一天工作八小时，我可以工作十六小时，所赚得的工资，依当时的国民所得与...
地皎法师
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都会记得，初皈依时，把自己的姓名报上后，便忏悔说：“从于无始，以至今生，毁谤三宝，作一阐提，谤大乘经，断学般若，杀害父母，出佛身血，污僧伽蓝，破他梵行，焚毁塔寺，盗用僧物，起诸邪见，拨无因果，狎近恶友，...容易辨别。走向邪道，误以为正，一生的修持不但白费，恐怕还要招来许多罪业，许多不如意果报。当我们没有能力辨别邪正时，只要常常读诵大乘经典，待人接物时，以经典做标准，与这标准接近是正法，与这标准相违背是邪法...
不详
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发阿耨多罗三藐三菩提心而言。也就是把成就无上佛果得究竟解脱作为学佛修行的最终目标。这如初人佛门受三皈依时所发四宏誓愿，或常说的上成无上佛道，下化无边众生。又如《金刚经》上下二卷中，佛在回答须菩提云何应...o(何以故?彼既解脱烦恼障已，若蒙诸佛等觉悟时，于所知障其心亦可当得解脱，由彼最初为自利益，修行加行脱烦恼障，是故如来施设彼为声闻种性。”此段圣言说明：还有一类不定种姓的声闻、独觉有情，先学小乘，后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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